古代書中出現很多的外星人記載 當時的古人又在做什么

  今天趣歷史小編就給大家帶來古代記載外星人的文章,希望能對大家有所幫助。

  外星生命是否存在一直是一個有爭議的話題,特別是在現代科學誕生之后,關于它的討論從未停止過。盡管有爭議,但這并不能阻止我們對他的想象,所以我們在科幻電影中加入了很多外星元素。受此影響,許多人理所當然地認為外星人的概念只是現在的事情,并不是。

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  在浩瀚的宇宙中,我們是孤獨的嗎?還有別的生物在偷看我們嗎?事實上,人類的探索欲望和美麗的想象力是天生的。我們對外星生命的審問,早在幾千年前就已經發出了,并包含在許多古代史書和文學作品中。古代就有不明物體到達地球的記錄。《拾遺記》是晉代的一部名著,專門記載了伏羲以來的奇聞軼事。

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  關于古代歷史的許多荒誕的神話都是在這里記載的,因此《隋唐志》將其列為雜史,而《宋史藝文志》則將其列為小說。正如我們所知,神話往往是由歷史演變而來的。因此,《唐堯》第一卷中有一段話引起了人們的極大關注和興趣。文章說:堯帝在位30年,一艘巨輪出現在西海。晚上,船上有燈光。當時海邊的人叫它貫月槎。

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  船上有不少人能用白色的羽毛飛翔。根據中國古代歷史記載,堯帝于公元前2357年登基,故事發生在公元前2327年,距今4000多年。如果貫月槎被視為一艘宇宙飛船,人們自然會把不朽的人解釋為穿著太空服的宇航員。貫月槎后來不見了,史書也沒有記載。可能是他們完成了調查任務,回到了自己的星球。

  《資治通鑒》是宋代司馬光奉詔所著的一部編年史。它包括365次日食記錄、63次彗星記錄、26次隕石記錄和數十次地震、洪水、干旱等自然災害記錄。此外,還有17項天文記錄,無法用日、月、星的變化規律來解釋。西漢成帝建始元年八月,有兩月相承,晨見東方。清晨出現在東方的物體永遠不會是月亮,更別說是兩個月亮了,它的形狀就像一個新月互相支撐。

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  顯然,它不是一顆天然恒星,而是一艘現代太空船。漢安帝永初二年,秋七月,太白進入北斗。太白星就是金星,它有一定的運行軌道,決不會來到北斗七星的位置,唯一可以猜想的是,這是一個發白光、可在星星之間飛行的物體。關于外星人的記載出現在古代神話和奇異故事《拾遺記》中。

  書上說,“始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘淪波舟’……”自此,秦始皇與“宛渠之民”有了深入接觸。“宛渠之民”有很多特點異于地球人,讓秦始皇驚為“神人”。一是外星人的交通工具是“淪波舟”,類似于海螺,可以潛入海底,類似于今天的潛水艇;二是外星人身長10英尺,高約20米,穿著用鳥類和動物羽毛做成的衣服;三是外星人距離秦國9萬英里,外星人那里以一天一萬年,四是外星人敲打著燃燒的石頭,夜晚不見陽光而點著明亮的燈光。炎帝用這種石頭生火。當時秦始皇追求長生不老。外星人說“一日萬歲”,這無疑具有很大的吸引力。

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  唐代段成式在《酉陽雜俎·天咫卷》一書中記載了“玉斧修月”的故事。兩人在嵩山夜游時迷路,遇到了一個陌生人。陌生人是玉斧修月的手下。陌生人向他們普及了月球知識。”你知道月亮是七寶的組合嗎?月亮像一顆藥丸,它的影子像太陽照耀在它凸出的部分。”月亮是由七寶組成的。它的表面不平整。它上面明亮的地方是陽光普照的地方。

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  月亮是什么?很長一段時間以來,古人只描述月亮的外在形象,而沒有探究其本質。而段成式的記錄與月亮的構成非常接近。段成式這樣的記載,已經接近現代天文學研究月亮的結構了,那么段成式怎么知道月亮的結構?17世紀初用現代天文儀器觀測和分析月球,而《酉陽雜俎》是9世紀寫的?這令人費解。

  以上只是古代文學作品中“外星人”造訪地球的冰山一角。有很多類似的描述。事實上,古人對世界的認識不僅在文學想象中,而且在許多官史中都有。如《宋史·五行志》中記載的“雞頭與人體”怪獸、《清史稿·災異志》中出現的“靈川五都黑面人”等。

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